明清时期
山西晋中商人的足迹
遍及沿海地区和海外
因商而起，因信仰而生
妈祖文化在晋中太谷等地逐渐兴盛
9月13日，湄洲日报全媒体记者结束“天下看妈祖——全国大型主题采访”活动第八站山西晋中太谷采访。连日采访，记者发现，妈祖文化在山西的传播，与晋商的足迹有着密切的关系。晋商贸易遍及全国各地，还拓展日本、俄国等海外市场。太谷区作家协会副主席原正东告诉记者，清代中叶，太谷是全国中药材的集散地，太谷广帮药商依托海运经营药材进出口生意。为保证海运平安，在与包括莆商在内的闽商往来中，他们开始了解并逐渐接受妈祖文化，继而在家乡太谷修建天后宫，将妈祖文化传播开来。“妈祖信仰出现在太谷地区并得以传播，主要是因商而起。”
▲福建省莆田市湄洲日报全媒体记者向绵山风景区赠送《天后圣母事迹图志》
据清光绪年间出版的《太谷县志》卷二记载，光绪六年（1880年），太谷药材行及票号、布匹、香料等商号集资，在县城北的万安寺后建天后宫。每逢农历三月廿三妈祖诞辰日和农历九月初九妈祖升天日，药商在天后宫举办盛大的祭祀活动，唱戏酬神，热闹非凡。农历正月十二是太谷城内开市之日，从当天开始，万安寺和天后宫举办庙会，连唱三天戏。
值得一提的是，这座天后宫位于太谷古城的南北中轴线上，可见太谷商人对供奉妈祖的重视程度。当地人将天后宫前的一条巷命名为天后宫巷。遗憾的是，这座天后宫在上世纪40年代的战火中被毁。“太谷地区的妈祖信仰，以其独特的存在形式和历史渊源，成为太谷文化的一个特色元素。”原正东认为，重新挖掘太谷的妈祖文化对于开发太谷古城的文化内涵，具有非常重要的现实意义。
▲介休市绵山风景区妈祖殿
▲螭首方座石碑上，刻着妈祖生平事迹和兴建妈祖殿经过
采访中，记者了解到，在晋中，除了太谷天后圣母庙、天后宫，介休市绵山风景区还有一座妈祖殿，见证了妈祖文化广泛传播。
绵山风景区是国家5A级旅游景区，因春秋晋国介子推携母隐居被焚于此而闻名。记者坐上游览车来到位于景区1400米高的一片道教古建群，一处依山而建的妈祖殿出现在眼前。据绵山风景区导游中心负责人续晓婷介绍，如今的妈祖殿是在原址上恢复修筑的仿古建造。记者看到，妈祖殿左前方立着一座螭首方座石碑，刻着妈祖生平事迹和兴建妈祖殿经过。碑记显示，清乾隆三年（1738年），介休籍皇商范毓馪奉命率船队东渡日本，为朝廷购铜。忽然遇到飓风，人仰船翻之际妈祖显灵，顿时风平浪静。由山西旅游景区志丛书编委会组织有关人员编纂的《绵山志》对此也有记载。当时，范家贸易范围广泛，建有颇具规模的船帮，常在海上往来。为纪念海神的恩德，祈求行船平安，范毓馪就在绵山修建妈祖殿。晋商大贾大多集中在晋中一带。明清时期，晋闽两地的经贸活动和文化交流兴盛。妈祖文化经晋商大贾传播之后，逐渐在山西及周边省份普及了。介休当地还流传一些有关妈祖保佑晋商经营顺利、出入平安的故事。
▲妈祖殿内供奉两尊妈祖像
▲游客敬拜妈祖
走进妈祖殿，记者看到，正中供奉着两尊妈祖像。“这尊大的妈祖像是复建妈祖殿时所塑，另一尊小型妈祖像则来自台湾。”续晓婷介绍，绵山风景区自2000年全面对外开放至今，吸引不少台湾游客前来观光。惊叹于北方内陆高山上竟有妈祖殿，2005年，台中市南屯区慈龙宫将一座妈祖像赠送给绵山风景区，见证了两岸妈祖文化交流。
山西省高平市马村镇东宅村是中国传统名村，这里也有一座“海神庙”。据说是福建客商为还愿和感恩妈祖所建。村里自古流传有民谣“海神庙，大王阁，铜铁瓦、倒栽塔”，刻画了古代东宅村的社会生活场景。巧合的是，仙游县枫亭镇也有个东宅村，村民除了敬仰妈祖，还传承了北方的文化习俗，在元宵节举办庙会、游灯等，演绎莆晋两地神奇佳话。
