当天上午，天空下起细雨，秋更浓。记者驱车来到山西农业大学，正值教师节，校园处处洋溢着欢乐气氛。记者带来湄洲日报社受权出版的《天后圣母事迹图志》、策划出品的《妈祖颂》一书，以及国家级非遗项目莆田木雕代表性传承人、莆田市藏云堂精微透雕艺术研究院院长林建军的妈祖题材限量木雕作品《九九归一》，赠给山西农业大学。在学校后勤部老师的带领下，记者沿着林荫小道往前走，穿过一处两进院，首先映入眼帘的是一座二层砖木结构建筑，门梁上悬挂着“崇圣楼”三个大字的匾额，东西两面各建小轩两间，厢房两间。

记者看到，该楼左前方立着一块石碑，写着“崇圣楼，又称‘天后圣母庙’或‘天后宫’，孟周衍四子孟淦修建，为了祈佑其家族的海上商贸平安兴旺。1909年铭贤学校迁入后，在一层塑有孔子的圣像，更名为‘崇圣楼’”。

太谷区位于山西省中部，地处晋中盆地，既不临海亦不傍水，当地人又是如何与海神妈祖结缘的呢？

据《太谷县志》记载，清康熙后，太谷当地孟家进士、举人辈出。其中，孟周衍于雍正年间以例贡授府同知，不久被任命为天津海运仓监督。孟周衍四子孟淦曾在天津担任盐官，后任广西梧州府知府。

“孟家人在太谷修建天后楼，与孟周衍父子在天津做官的经历分不开。”太谷区作家协会副主席原正东告诉记者，天津是妈祖文化活跃发展的重要地区之一 ，受到妈祖文化的影响，孟周衍在病退回乡后，把妈祖文化带到太谷。

踩着木楼梯来到崇圣楼二楼，记者看到，正中间设有一座木雕神龛，这里便是孟家原先供奉天后圣母像的地方。